|
دو برادر غیرتی؛ خیلی با نمکن؛ انشاالله بعضیها یاد بگیرند !! سه گروه هرگز داخل بهشت نمی شوند:
علما و نخبگان دینی، چهرههای مذهبی و بسیاری از کارشناسان امور اجتماعی چادر را برترین حجاب زن مسلمان می دانند ولی در جامعه امروزی ما آنچه از چادر در اذهان عمومی شکل گرفته تصویر نادرستی است که فیلمهای سینمایی و تلویزیونی، تابلوهای تبلیغاتی، مجامع قضایی و برخی بدسلیقگی ها و سوء استفاده ها از چادر ایجاد کرده اند.
رهبر معظم انقلاب در مورد حجاب زنان فرموده اند: "من میگویم چادر بهترین نوع حجاب است؛ یک نشانه ی ملی ماست؛ هیچ اشکالی هم ندارد؛ هیچ منافاتی با هیچ نوع تحرکی هم در زن ندارد. اگر واقعاً بنای تحرک و کار اجتماعی و کار سیاسی و کار فکری باشد، لباس رسمی زن میتواند چادر باشد و - همانطور که عرض کردم - چادر بهترین نوع حجاب است. البته میتوان محجبه بود و چادر هم نداشت؛ منتها همینجا هم بایستی آن مرز را پیدا کرد. بعضی ها از چادر فرار میکنند، به خاطر اینکه هجوم تبلیغاتی غرب دامنگیرشان نشود؛ منتها از چادر که فرار میکنند، به آن حجاب واقعی بدون چادر هم رو نمیآورند؛ چون آن را هم غرب مورد تهاجم قرار می دهد!" نگاهی گذرا به فیلمهای سینمایی این باور را برای مخاطب ایجاد می کند که زنان چادری مومنانی هستند که اغلب با مشکلات زندگی دست و پنجه نرم می کنند و در سریالهای تلویزیونی نقشهایی را برعهده دارند که در مقایسه با سایر زنان از سواد، وجهه و سطح زندگی اجتماعی پایین تری برخوردارند. همچنین در دادگاه ها متهمین و مجرمین را مجبور به استفاده از حجاب چادر می کنند. یکی از کج سلیقگی های فرهنگی در کشور ما چادر بر سر متهمان کردن در محاکم و به تصویر کشیدن آنها با این پوشش است. جنایت یا اتهامی مانند زنا، مفسده، خیانت، محاربه و... رخ می دهد که یکی از متهمان زن است و ظاهرا نقشی در مجادله یا عاملیت جرم داشته است و همه منتظرند او را ببینند؛ ناگهان در روز محاکمه زنی چادر به سر در دادگاه حاضر می شود. علما و نخبگان دینی، چهرههای مذهبی و بسیاری از کارشناسان امور اجتماعی چادر را برترین حجاب زن مسلمان می دانند ولی در جامعه امروزی ما آنچه از چادر در اذهان عمومی شکل گرفته تصویر نادرستی است که فیلمهای سینمایی و تلویزیونی، تابلوهای تبلیغاتی، مجامع قضایی و برخی بدسلیقگی ها و سوء استفاده ها از چادر ایجاد کرده اند محمد تقی رهبر نماینده مجلس در این رابطه می گوید: در برخی محافل و اماکن استفاده از چادر را اجباری می کنند که نه تنها موجب حرمت گذاشتن به حجاب و چادر نیست بلکه به نوعی موجب بی حرمتی به حجاب و به خصوص چادر نیز می شود. مطمئناً اجباری کردن استفاده از چادر در برخی مکانها نه تنها مفید نیست بلکه موجب کاهش قداست آن نیز میشود. امین رجبی قاضی دادگاه در گفتگو با مهر می گوید: قانونی نداریم که قاضی را مجبور کند که حتما متهمان زن را با چادر محاکمه کنند ولی رعایت حجاب الزامی است. زاهد بشیری راد مدیرکل روابط عمومی دادگستری استان تهران هم در گفتگو با خبرنگار مهر می گوید: دادگاه بقاع متبرکه نیست که جلوی درب به زنان چادر بدهند بلکه تنها رعایت حجاب اسلامی الزامی است. اینکه می گوئید چرا زنان متهم و زندانی در دادگاهها با چادر ظاهر می شوند دادگستری پاسخگو نیست زیرا متهمان از زندان با چادر وارد دادگاه می شوند و چادرهای زندان هم همه یک شکل هستند. همچنین رئیس سازمان زندانهای کشور از پاسخ به سوال خبرنگار مهر در این باره خودداری کرد ولی پورنبی مدیر روابط عمومی این سازمان گفت: اینکه متهمان را با چادر ویژه زندان برای حضور در دادگاهها اعزام می کنیم روال مرسومی بوده که از ابتدای انقلاب تاکنون اجرا می شود البته چادر ها مشکی نیستند ولی قانونی در این مورد نداریم ! اظهارات مسئولان قضائی در حالی است که کارشناسان بر این باورند که حجاب متهمان زن در دادگاهها عرف است ولی باید این حجاب به نحوی باشد که به جامعه متدین توهین نشود و ناخودآگاه این تصور در اذهان عمومی ایجاد نشود که چادر پوشش اصلی متهمان است. نگاهی گذرا به فیلمهای سینمایی این باور را برای مخاطب ایجاد می کند که زنان چادری مومنانی هستند که اغلب با مشکلات زندگی دست و پنجه نرم می کنند و در سریالهای تلویزیونی نقشهایی را برعهده دارند که در مقایسه با سایر زنان از سواد، وجهه و سطح زندگی اجتماعی پایین تری برخوردارند. همچنین در دادگاه ها متهمین و مجرمین را مجبور به استفاده از حجاب چادر می کنند پرفسور حسین باهر جرم شناس و آسیب شناس اجتماعی در گفتگو با خبرنگار مهر می گوید: همانطور که یک قاضی، وکیل، پزشک و... دارای لباس فرم هستند متهمان در دادگاه هم می توانند لباس فرم داشته باشند و چون کشور ما کشوری اسلامی است استفاده از چادر به عنوان لباس فرم در دادگاه می تواند عرف باشد ولی به شرطی که این چادر وقتی بر سر یک متهم زنا کار، قاتل و مفسد و... قرار می گیرد با نشانه ای همراه باشد که مخاطب دریابد که این چادر لباس فرم متهم است مثلا چادرهایی با آرم و نشان زندان یا دستگاه قضائی در حالی که هم اکنون بسیاری از متهمان به قول معروف با چادر نماز وارد دادگاه می شوند.بر اساس این گزارش بدیهی است که توجه به این نکات کوچک ولی مهم می تواند از بسیاری از تصورات، توهمات و سوء استفاده های احتمالی در جامعه داخل و خارج کشور جلوگیری کند
19 سال پیش در سال 1372 که برای اولین بار موبایل به بازارهای تهران راه پیدا کرد و مردم گوشیهای بزرگی در اندازه تلفنهای بی سیم به دست گرفتند، هیچ کس حتی فکرش را هم نمیکرد روزی برسد که گوشیها به قدری پیشرفت کنند که در عین حال توانایی عکاسی و فیلمبرداری و انتقال تصاویری از یک گوشی به گوشیهای دیگر را نیز داشته باشند. ورود موبایل فارغ از ایجاد زمینه فرهنگی از آن روزها سالهای زیادی میگذرد و گوشیهای تلفن همراه در این گذار زمانی تغییرات بسیاری پذیرفتهاند. دیگر از گوشیهای بزرگ و به اصطلاح گوشت کوبی خبری نیست و گوشیهای ظریف با کاربری لمسی و با امکاناتی ورای تصور وارد بازار شدهاند و هر روز که میگذرد توانایی جدید به کاربردهای آنها اضافه میشود. اما زمانی که تلفن همراه به عنوان ابزار مدرن ارتباطات وارد کشور شد همه به همه چیز فکر میکردند جز اینکه آیا با ورود این پدیده نو به کشور، تغییری در ساختارهای فرهنگی و اجتماعی ایجاد میشود؟ و اگر آری به چه صورت و برای پیشگیری از پیامدهای نابهنجار آن چه باید کرد؟ اینکه آیا تنها ورود ابزارآلات مدرن ارتباطی کفایت میکند و نیازی به ایجاد زمینههای فرهنگی برای آن نیست؟ گذار موبایل از کالایی سرمایهای به وسیلهای برای همه تلفن همراه در ابتدای ورود به کشور به عنوان کالایی سرمایهای مورد استفاده قرار میگرفت. مردم با ثبت نام سیم کارت از آن به عنوان ابزاری برای ذخیره سرمایه استفاده میکردند و هر کس به اندازه پولی که داشت تعداد زیادی سیم کارت را پیش خرید میکرد تا هنگام ارائه آن، با قیمت بالاتر به فروش برسانند و در این میان درآمد مطلوبی به دست آورد. این روال، سالها ادامه پیدا کرد تا اینکه دایره گستردگی مشترکان تلفن همراه افزایش چشمگیری پیدا کرد و موبایلی که تا دیروز به عنوان ابزاری لوکس و سرمایهای در اختیار طبقهای خاص از اجتماع بود، در دسترس همه قرار گرفت و کار به جایی رسید که در دور افتادهترین روستاها هم تلفن همراه در دست دانش آموزان مدرسه هم یافت میشد. این همه گیری موبایل در سالهای اخیر از یک سو و پیشرفت گوشیها از سوی دیگر باعث شد که موج نویی در کشور به وجود بیاید که این موج نا به بهنجاریهای بسیاری را نیز در پی داشت. این افراد زمانی که از خصوصی ترین جوانب زندگیشان فیلمبرداری میکردند فکرش را نمیکردند که پس از گم شدن گوشی، حریم خصوصیشان در اختیار افرادی قرار میگیرد که به بی رحمانه ترین شکل این تصاویر را از طریق بلوتوث در سطح شهر منتشر کنند انتشار فیلمهای غیر اخلاقی در بلوتوث ها مشکل از جایی شروع شد که بلوتوث به راهی برای انتشار فیلمهای مستهجن و غیراخلاقی تبدیل شد. از آنجا که شاید تماشای فیلمهای مستهجن در خانه، به دلیل حضور والدین با محدودیتهایی روبرو بود، نوجوانان و جوانان این فیلمها را به گوشیهای های تلفن همراه خود انتقال دادند و در سطح مدارس و گروههای دوستی ، با انتشار این فیلمهای نامناسب از طریق بلوتوث، دور از چشم والدین به تماشای صحنههای غیر اخلاقی پرداختند. مدارس در ابتدای کار از ورود موبایل جلوگیری میکردند اما پس از مدتی این محدودیتها هم به پایان رسد و دانش آموزان به راحتی از امکانات گوشیهای تلفن همراه در مدارس استفاده میکردند. ورود بلوتوث به حریمهای خصوصی اما داستان مصائب بلوتوث برای خانوادهها به همین جا ختم نشد. با پیشرفت گوشیهای تلفن و کاهش قیمت گوشیهای دوربین دار، همه افراد توانایی تهیه این نوع گوشیها را پیدا کردند. مردم ازان پس به دلیل در دسترس بودن دوربین عکاسی و فیلم برداری میتوانستند از تمام لحظات زندگی خود حتی حریم خصوصیشان نیز فیلمبرداری کنند. اما این افراد زمانی که از خصوصی ترین جوانب زندگیشان فیلمبرداری میکردند فکرش را نمیکردند که پس از گم شدن گوشی، حریم خصوصیشان در اختیار افرادی قرار میگیرد که به بی رحمانه ترین شکل این تصاویر را از طریق بلوتوث در سطح شهر منتشر کنند. موج انتشار فیلمهای خصوصی در سالهای اخیر گویای این نابهنجاری فرهنگی است. زمانی که انتشار فیلمهای خصوصی بسیاری از خانوادهها را از هم پاشید و زندگیها را نابود ساخت. صحنههای جنایت و تماشاگران موبایل به دست یکی از پدیدههایی که در ماههای اخیر بسیار مشاهده شده این است که مردم در زمان وقوع قتلها و جنایاتی در ملاء عام، بدون اینکه حتی لحظهای به فکر نجات مضروب بیفتند، تنها با در دست گرفتن گوشیهای تلفن خود تنها به تصویر کشیدن لحظههای جنایت میپردازند. همه ماجرای قتل میدان کاج سعادت آباد و پل مدیریت را به یاد میآوریم. حوادثی که در آنها زمانی که مظلومی در حال جان دادن بود، مردم تنها با فیلم برداری از طریق دوربینهای تلفن همراهشان، حضور خود در صحنه فجیع ظلم به مظلوم را نشان دادند و پس از اتمام جنایت و وقوع قتل با پراکندن فیلم حادثه در اینترنت و از طریق بلوتوث، هنرنمایی خود را ثبت فجایع به رخ کشیدند. این در حالی است که انتشار این فیلمهای جنایات در جامعه خود باعث رواج خشونت در سطوح مختلف میشود و تأثیرات روحی مخربی برای بینندگان این بلوتوث های جنایت آمیز به خصوص گروههای سنی نوجوان و جوان به دنبال دارد. از آنجا که شاید تماشای فیلمهای مستهجن در خانه، به دلیل حضور والدین با محدودیتهایی روبرو بود، نوجوانان و جوانان این فیلمها را به گوشیهای های تلفن همراه خود انتقال دادند و در سطح مدارس و گروههای دوستی ، با انتشار این فیلمهای نامناسب از طریق بلوتوث، دور از چشم والدین به تماشای صحنههای غیر اخلاقی پرداختند بلوتوث ها، خاموش! با توجه به پیامدهای گسترش بلوتوث های غیر اخلاقی به خصوص در ردههای سنی نوجوان، والدین باید نظارت خود را بر گوشیهای تلفن همراه فرزندانشان که تبدیل به حریم امنی برای رفتارهای پنهانی آنها شده است، بیشتر کنند. علاوه بر این والدین باید با ایجاد رابطهای دوستانه با فرزندان زمینهای را به گونهای فراهم کنند که نوجوانان از پیامدهای بلوتوث های غیراخلاقی مطلع شوند و خودشان بلوتوث های خود را در مقابل فیلمهای نامناسب خاموش کنند. از سوی دیگر پدر و مادرها وظیفه دارند مفهوم احترام به ناموس مردم را در اذهان فرزندانشان پررنگ کنند. به این طریق فرزندان یاد میگیرند که همان گونه که ناموس برای خودشان مهم است به ناموس دیگران نیز احترام بگذارند و از طریق پخش بلوتوث های خصوص دیگران، آبرو و ناموس انها را به خطر نیاندازند.
بسم الله الرحمن الرحیم ولایتپذیری و تبعیت از امام عصر از وظائف هر مسلمان است و در عصر غیبت، ولی فقیه عهده دار زمام امور مسلمین است. بر هر مسلمانی واجب است تا تبعیت خود را از ولی فقیه خود، هم به صورت زبانی و هم به صورت عملی اثبات کند. ما وبلاگنویسان و فعالان فضای مجازی وظیفه خود میدانیم تجدید بیعت خود با ولیفقیه را اعلام کرده و اعلام کنیم که حمایتها و همراهیهای ما با گروهها و مسئولین تا زمانی است که در مسیر ارزشهای الهی و اسلامی گام بردارند. ما با کسی عقد اخوت نبستهایم و مرزهای اعتقادیمان را با تمام وجود حراست میکنیم. ما معتقدیم که مشروعیت مسئولین نظام وابسته به اجرای احکام اسلامی و تبعیت از نایب عام امام زمان (عج) است و اگر کسی در غیر این مسیر گام بردارد، قرار گرفتنش در آن مسئولیت خلاف شرع و قانون اساسی است. ما از مسئولین میخواهیم تا «ولایت پذیری عملی» خود را اثبات کنند و راه را بر هرگونه شایعه و حرفهای حاشیهای ببندند چرا که ما معتقدیم که تبعیت از ولی فقیه در قالب سخنان زیبا نیست و باید این سخنان در عمل ظهور یابند. تعز من تشاء و تذل من تشاء
این روزها بد حجابی یکی از معضلات اساسی فرهنگی جامعه است. امروزه در معابر عمومی دیده می شود که موجی از بد حجابی و در بعضی نقاط تهران بی حجابی و گاهاً فساد جنسی علنی در سطح شهر دیده می شود . بدحجابی ، ریشه در جهالت دارد ! به فرموده آیت الله جوادی آملی ، ریشه بد حجابی ، جهالت است. باید به فرد جاهل فهماند ، آموزش داد و آموخت که چرا اسلام می گوید حجاب خوب است و بی حجابی بد؟ به عبارتی می توان گفت که چرایی حجاب مهمتر از اصل حجاب است ! چرا که با دانستن چرایی و علت حجاب ، کم کم افراد به اصل حجاب روی خواهند آورد. رسانه نقش مهمی در اطلاع رسانی دارد! در فیلم های امروز ،دیده می شود با نقش دادن یک زن محجبه و چادری ، زنی که عفت دارد و حیا را در خود پرورش داده است در مقام یک سرایدار و یا یکی از نقش های منفی و گاه بدبخت فیلم و در عوض از یک خانمی که حجابی نداشته و دارای هفتاد قلم آرایش است ، در نقش یک زن موفق ، بانوی خانه و نقش مهم و اساسی و حساس و مهم فیلم ، جایگاه زنان محجبه را خواسته و ناخواسته تزلزل می دهند .به راستی چرا این اتفاقات در حال رخ دادن است ؟! مگر نه این است که ما روز به روز باید برای جوانانمان بعد دین و دیانت و حجاب را باروش ها و متد های جدیدی بفهمانیم ؟! اگر اندکی فکر دینی داشته باشیم و محبت و عاطفه برای جوانانمان ، قطعا به این نتیجه خواهیم رسید که در راستای ساختن فیلم هایی که مخاطب اصلی آن ها را جوانان و نوجوانان می باشند ، الگوی فاطمی و زینبی را در قالب فیل و سریال ومستند بسازیم وآن را تحویل جامعه دهیم . حجاب فاطمی را گسترش دهیم ! مگر ما پیرو بانویی همچون حضرت زهرا سلام الله علیها نیستیم ؟! بانویی که در امر حجاب بسیار مواظبت می نمودند، تا آنجا که در مقابل افراد نابینا هم بی مبالاتی نداشتند. اگر چه عمر شریفه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از هجده سال تجاوز نکرد، اما در ابعاد مختلف زندگی می تواند الگوی مناسبی برای بانوان باشد. از جمله موارد می توان در مورد حجاب ایشان الگو پذیری داشت. با توجه به منابع تاریخی ، پیرامون حجاب حضرت می توان مواردی را به شرح ذیل نام برد: حضرت در امر حجاب بسیار مواظبت می نمودند، تا آنجا که در مقابل افراد نابینا هم بی مبالاتی نداشتند، مرد نابینایی وارد منزل ایشان شد. حضرت برخاستند و به اتاق دیگر رفتند. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: دخترم! این مرد نابیناست. امام حسن علیه السلام در کیفیت این حضور حضرت در جمع می فرمایند: « مادرم روسری بر سر نمود و چارقد بلند خود را پوشید ... در حال راه رفتن بگونه ای بود که لباسش به پا گیر می کرد (کنایه از این که پوشش کامل رعایت شده بود) ... او در میان زنان انصار از خانه خارج شد... همچون حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم با وقار و متانت حرکت می نمود حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمودند: پدر اگر چه او مرا نمی بیند، ولی من که او را می بینم و او بوی من را استشمام می کند.... همچنین تا آنجایی که ضرورت نداشت، حضرت از خانه خارج نمی شدند. حتی زمانی هم که حضرت برای ایراد خطبه وارد مسجد شدند و برای احقاق حق و ابطال باطل سخنرانی کردند در عین حفظ حریم و عفت بودند. امام حسن علیه السلام در کیفیت این حضور حضرت در جمع می فرمایند: « مادرم روسری بر سر نمود و چارقد بلند خود را پوشید ... در حال راه رفتن بگونه ای بود که لباسش به پا گیر می کرد (کنایه از این که پوشش کامل رعایت شده بود) ... او در میان زنان انصار از خانه خارج شد... همچون حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم با وقار و متانت حرکت می نمود ... وجود این حالات بیان از اهتمام حضرت به مسأله حجاب دارد . آیا ما نباید در الگو دهی به جوانانمان این بانو را سرمشق و الگو قرار داده و به جهانیان نمایش دهیم ؟! افسوس که دیده می شود که به جای آنکه به بزرگان دینی همچون زینب سلام الله علیها و زهر اسلام الله علیها ارج نهاده و زنان پیرو این بانوان فاخر را ستایش کنیم ، دیده می شود که به دختران و زنان جامعه گاه در قالب نمایش آموختیم که اگر چادر بر سر داشته باشی و در دبیرستان ظاهر شوی به واسطه فیلم شب قبل، انگشت اتهام دوستانت به سویت دراز می شود که تو خدمتکار من هستی و من که زیبایی جسمم را به نمایش عمومی گذاشته ام، ارباب تو. از زمانی که گدایان در سریال ها، چادری شده اند و متمولین و ثروتمندان خانم های «های کلاس»ی هستند که نماد مترقی بودنشان مانتویی بودن و ذره ای از موی از زیر روسری بیرون ریخته شده شان است، دیگر دختر نوجوان دوره دبیرستانی برای اینکه در کنار خیابان سکه کف دستش نگذارند و او را متهم به بی کلاسی نکنند ، در حال فرار از چادر و حجاب اسلامی است . اتوبان فرهنگی حجاب را اشتباه نرویم ! اگر فرض کنیم اتوبان فرهنگی حجاب دو سر داشته باشد؛ شرق و غرب. شرق را نماد حجاب اسلامی و غرب را نماد بی حجابی اروپایی بنامیم متاسفانه امروزه دیده می شود با سرعت غیر مجاز در لاین شرق به غرب در حرکت هستیم و روز به روز از فرهنگ اسلامی دورتر و دورتر می شویم . به راستی چرا در جامعه ای که باریخته شدن خون های ارزشمندی از جوانان و نوگلانی به ثمر رسیده و پرچم فاطمی بر سر زنان و جوانان آن آویخته شده است ،چنین اتفاقی در حال رخ دادن است ؟! زیبایی را همه دوست دارند ! این نکته را نباید فراموش کرد که خداوند زیباست و زیبایی را نیز دوست دارد اما این زیبایی برای چه کسی و در کجا باید در معرض حراج گذاشته شود ؟این مهم است و نکته ی قابل تأمل در همین جا قرار دارد ! آیا دخترانی که در خارج از کشور ، زندگی می کنند و در پی تحصیل و علم آموزی هستند ، آیا آنها زیبایی را دوست ندارند ؟ جلوه وظهور حجاب در خارج از کشور ! فرانسه یکی از کشورهای اروپایی است که نسبت قابل توجهی از جمعتش را مسلمانان تشکیل می دهند اما در همین حال یکی از بیشترین کشورهایی است که با دین مبین اسلام و به ویژه مسأله حجاب و ساخت مساجد مخالفت می ورزد. در همین حال اخیراً چندین قانون علیه حجاب و نقاب صادر شده که موجب محدود شدن زنان و دختران محجبه در این کشور گردیده است. اخبار رسیده از پاریس ، پایتخت فرانسه حاکی از آن است که "سنیت دوجانی" دختر جوان 15 ساله فرانسوی ترک تبار که از دختران محجبه در فرانسه به شمار می رود، پس از صدور قوانین جدید علیه حجاب، از حضور در مدرسه منع شده بود. گفته می شود وی که از یکسو مصمم به ادامه تحصیل بوده و از سوی دیگر حاضر به کنار گذاشتن حجاب و نشان دادن موی خود به نامحرمان نبوده، در اقدامی جالب و اعتراضی تمام موی سر خود را تراشیده و با چهره جدید خود در مدرسه حاضر شد. مقامات این مدرسه به وی اطلاع داده بودند که قرار است بر اساس قانون جدید صادر شده، حجاب او را در مقابل دید همگان از سرش بردارند، همین امر موجب شد که وی پیش از این اقدام، موهای سر خود را بتراشد تا وقتی حجابش را بر می دارند، مویی بر سر وی نباشد . آیا این دختر زیبایی رادوست ندارد ؟!آیا او زیبایی ندارد که بخواهد در معرض نمایش بگذارد ؟! بله قطعاً! او همچون دیگر زنان زیبایی را دوست داشته و حتی شاید بتوان گفت که زیبایی او از خیلی های دیگر بیشتر است چرا که زیبایی ظاهری خود را با زیبایی معنوی والهی گره زده و فهمیده که داشتن زیبایی ظاهری گرچه لذت بخش و دوست داشتنی است ، اما آنچه باقی است و فنا نخواهد پذیرفت زیبایی ایمان ، اعتقاد و سیمای الهی است . این ماجرای یک نمونه از زنان ودخترانی است که با توجه به فهمیدن جایگاه خود و حجاب ، این گونه در برابر تعارضات دینی خود ایستاده تا جایی که قید زیبایی خدادادی را برای رضای خالق زیبایی هایشان می زنند ! با توجه به این ماجراهایی که در سرتاسر دنیا درحال رخ دادن است ، آیا باز جایی برای این باقی می ماند که گاه بگوییم : اگر من حجاب داشته باشم ، دوستانم مرا ترک می کنند و یا فلان استاد نمره ی مطلوب را به من نمی دهد و یا ...؟! حضرت در توصیه ای به زنان می فرماید: آنچه برای زنان نیکو است، آن است که مردان را نبینند و مردان هم ایشان را نبینند توصیه بانوی برگزیده عالم به زنان حضرت در توصیه ای به زنان می فرماید: آنچه برای زنان نیکو است، آن است که مردان را نبینند و مردان هم ایشان را نبینند. (به این معنی که تا موقعی که لزوم ندارد حضور در جمع مردان معنی ندارد.) لذا در جایی دیگر می فرمایند: نزدیکترین حالت زن به خدا، موقعی است که در خانه بماند. خلاصه این که توجه حضرت به حجاب تا لحظه مرگ هم ادامه داشت، لذا از کیفیت حمل بدن محترمشان به صورتی که آن موقع مرسوم بود ـ حمل بر تابوت بدون پوشش ـ ابراز نگرانی کردند. لذا به همسر خود وصیت نمودند که تابوتی آماده کند، همان گونه که ملائکه شکل آن را به حضرت نشان داده بودند. کمی به خود آییم و زینب وار بیاندیشیم و زهراوار عمل کنیم . امید است که در قیامت ، درروزی که در محضر خدا و ائمه حاضر می شویم ، وا حسرتا نگفته و از اعمال و کردارمان انگشت خجل بر دهان ننهیم !
مقدمه : چنانكه مقام معظم رهبری نیز تلویحا و تصریحا فرمودند این رویكردهای تاحدود زیادی هست و باید ادامه یابد و تقویت شود بگونه ای كه زمینهى علم، كه حقاً و انصافاً همت مضاعف و كار مضاعف در آن مشهود است تحقق عینی و عملی اش برای همه مردم مسلمان شیعه ایران بلكه همه جهانیان غیر قابل تردید باشد . تشكر از خداوند قبل از تبریك عید سعید نوروز مقام معظم رهبری قبل از تبریك سال نو با عبارت "خداوند متعال را سپاسگزارم كه یك بار دیگر عمر داد و توفیق داد كه این موقعیت بسیار مبارك و مغتنم را درك كنم؛ " همچون گذشته ارتباط با خالق را مقدم بر ارتباط با مخلوق نمودند كه این خود درس بسیار مهمی است . از نظر مقام معظم رهبری مهم این است كه دولت و مجلس و قوه قضاییه در لوایح و طرح ها و اجرای قوانین موجود بیش و پیش از همه موضع احكام اسلامی را استخراج نمایند ؛ واقعا چقدر نهاد ها ی ما به احكام اسلامی اهمیت می دهند ؟ عید نوروز ایرانى فرصتهاى مغتنم براى همه مقام معظم رهبری فرصتهاى مغتنم متعددی را برای ما مردم ایران و نیز مسلمانانى كه در كشورهاى دیگر عید نوروز را میشناسند بر شمرده اند كه عمده انها عبارتند از : 1- فرصت مغتنمى است براى اینكه از این روز و از این مناسبت، در سمت و سوى حركت اسلامى استفاده كنیم. 2. فرصت مغتنمى است براى تكامل انسان، براى پیشرفت معنوى و مادى نوع بشر. 3. فرصت مغتنمى است براى حركت در جهت احكام اسلامى و معارف اسلامى 4.فرصت مغتنمى است براى آشنایی خودمان با اهداف عالیهى اسلام 5. فرصت مغتنمى است براى صلهى رحم 6. فرصت مغتنمى است براى توجه به خداى متعال 7. فرصت مغتنمى است براى شنیدن سخنان خوب از یكدیگر 8. فرصت مغتنمى است براى اجتماع در مراكز دینى و معنوى مقام معظم رهبری نگاهی كاربردی و پویا را به این ایام دارند و توقع می رود خصوصا مسوولین مدعی پیروی ولایت بالاخص صداو سیما جمهوری اسلامی ایران در همین جهت كار كند نه اینكه صرفا نگاهی خوشگذرانه و پركردن اوقات با هر سرگرمی و فیلم های سراسر خیالبافی و امثال آن . نه اینكه در این تعطیلات افتخار صدا و سیما به تعداد و كمیت فیلم های ارایه شده كه بالای 60 ، 70 در صد آن خارجی و بی محتوای غنی اسلامی بنابراین مقام معظم رهبری نگاهی كاربردی و پویا را به این ایام دارند و توقع می رود خصوصا مسوولین مدعی پیروی ولایت بالاخص صداو سیما جمهوری اسلامی ایران در همین جهت كار كند نه اینكه صرفا نگاهی خوشگذرانه و پركردن اوقات با هر سرگرمی و فیلم های سراسر خیالبافی و امثال آن . نه اینكه در این تعطیلات افتخار صدا و سیما به تعداد و كمیت فیلم های ارایه شده كه بالای 60 ، 70 در صد آن خارجی و بی محتوای غنی اسلامی باشد ! دین خط شاخصى باشد براى ما در همهى امور مقام معظم رهبری با بیان اینكه " حقیقت این است كه مردم عزیز كشور ما در طول سالیان متمادى و بخصوص در اوقات حاكمیت نظام اسلامى بر كشور، از عید نوروز هم براى معنویت، براى معرفت، براى نزدیكى به خدا استفاده كردهاند" به صراحت بر لزوم اینكه دین باید خط شاخصى باشد براى ما در همهى امور تاكید نمودند و احكام اسلامی را به عنوان گل سر سبد دین مطرح نمودند بنابراین از نظر مقام معظم رهبری مهم این است كه دولت و مجلس و قوه قضاییه در لوایح و طرح ها و اجرای قوانین موجود بیش و پیش از همه موضع احكام اسلامی را استخراج نمایند ؛ واقعا چقدر نهاد ها ی ما به احكام اسلامی اهمیت می دهند ؟ مسایل جدید در احكام اجتماعی اسلام كه از مراجع معظم تقلید چاپ و منتشر هم شده است ، چقدر مطالعه یا ترویج می شود ؟ آیا نباید هریك از طرح ها و لایحه ها با این معیار ها و لااقل نظرفقهی مقام معظم رهبری تدوین شود؟ آیا بیش از 250ایراد شرعی شورای نگهبان از لایحه جدید مجازات اسلامی نشان از فقدان توجه كافی به این احكام شرعی نیست ؟ به نظر می رسد كه فرمایش مقام معظم رهبری در این خصوص به درستی و به دقت كامل در جهت رفع چنین خلاء هایی باشد . از نظر مقام معظم رهبری مهم این است كه دولت و مجلس و قوه قضاییه در لوایح و طرح ها و اجرای قوانین موجود بیش و پیش از همه موضع احكام اسلامی را استخراج نمایند مقام معظم رهبری نگاهی كاربردی و پویا را به این ایام دارند و توقع می رود خصوصا مسوولین مدعی پیروی ولایت بالاخص صداو سیما جمهوری اسلامی ایران در همین جهت كار كند نه اینكه صرفا نگاهی خوشگذرانه و پركردن اوقات با هر سرگرمی و فیلم های سراسر خیالبافی و امثال آن . نه اینكه در این تعطیلات افتخار صدا و سیما به تعداد و كمیت فیلم های ارایه شده كه بالای 60 ، 70 در صد آن خارجی و بی محتوای غنی اسلامی!! مقام معظم رهبری همچون گذشته مطالب خود را مدون و دسته بندی شده و مناسب شان علمی والای خود ارایه فرمودند و به سه مطلب ذیل تقسیم فرمودند : 1.، یك گزارشگونهى جمعبندى شدهاى است از سال 89 و با یك نگاه كلان در سال 89 ملت ایران و مسئولان كشور در چه جهتى حركت كردند و چگونه راه را پیمودند. 2.مطلب دوم در مورد سال جارى است ؛ با توجه به شعار «جهاد اقتصادى» 3. نگاهى به مسائل منطقه است؛ مسائل خاورمیانه، مسائل شمال آفریقا و آنچه كه در این منطقهى اسلامى در حال رخ دادن است چنانكه مقام معظم رهبری نیز تلویحا و تصریحا فرمودند این رویكردهای تاحدود زیادی هست و باید ادامه یابد و تقویت شود بگونه ای كه زمینهى علم، كه حقاً و انصافاً همت مضاعف و كار مضاعف در آن مشهود است تحقق عینی و عملی اش برای همه مردم مسلمان شیعه ایران بلكه همه جهانیان غیر قابل تردید باشد ارزیابی عمل ها برای شعار سال 89 - یعنى «همت مضاعف و كار مضاعف» ارزیابی مقام معظم رهبری از عملكردها ها برای شعار سال 89 - یعنى «همت مضاعف و كار مضاعف " را می توان با توجه به استناد ایشان به روایت «العلم سلطان»؛ اینگونه تحلیل نمود كه معظم له توقع دارند كه 1. این دانش ها فقط صوری نباشد. 2. این دانش ها واقعا كشور را ثروتمند میكند 3. این دانش ها سودش به همهى مردمبرسد 4. این دانش ها كشاندن مسیر تولید علم به ثروت ملى كشور باشد 5. این دانش ها برای پاسخگوئى به نیازهاى ملت باشد. و البته چنانكه مقام معظم رهبری نیز تلویحا و تصریحا فرمودند این رویكردهای تاحدود زیادی هست و باید ادامه یابد و تقویت شود بگونه ای كه زمینهى علم، كه حقاً و انصافاً همت مضاعف و كار مضاعف در آن مشهود است تحقق عینی و عملی اش برای همه مردم مسلمان شیعه ایران بلكه همه جهانیان غیر قابل تردید باشد . ادامه تحلیل فرمایشات مقام معظم رهبری را در مقالات آتی تقدیم مینماییم
1. اگر کتابی بود که عکس اشیا را نشان می داد، آن کتاب همین قرآن است که بهشت و جهنم را نشان می دهد. [در محضر بهجت:1/11]
زن باید زیبا بگرده و هرجور دلش خواست از خونه بیاد بیرن! چرا زن رو محدود می کنیم؟ مگر نه اینکه خدا همه را آزاد آفریده است پس چرا باید سختی حجاب رو پذیرفت و خود را در حصاری سیاه نگه داشت. راستش اگه ادم چیزی رو مثل حجاب بخواد از روی تقلید و تعصب حفظ کنه نه تنها ارزشی نداره بلکه خیلی اوقات اثر مخالف هم داره بزار از اینجا شروع کنم حقیقت اینه که توی برخی از جوامع ارزشهای واقعی و استعدادهای والای زن تحت الشعاع جنبه جنسی او قرار گرفته و زن شخصیت واقعی خودشو از دست داده و هرگونه توجهی به زن جنبه شهوانی و حیوانی پیدا کرده و خانواده ها به عنوان مهمرین نهاد پرورش فکری افراد، رو به سستی رفته. اگه اندکی به حوادث پیرامون درست نگاه کنیم می بینیم که اکثر مزاحمت های خیابونی و تجاوز ها برای خانوم هایی پیش میاد که ظاهرشون تحریک کننده باشه و گویی خودشون با طرز لباش پوشیدنشون ابراز علاقه به مزاحمان می کنن. وقتی پوشش زن مناسب نباشه، قدرت تخیل مردها زیاد میشه و تحریک ها افزایش پیدا می کنه و ناخودآگاه ارزش واقعی و انسانی زن جاش رو با ابزار بودن برای حیوانیت و شهوت رانی مردان عوض می کنه. انسان باید آزاد باشه، از نظر روح و جسم .اما اون آزادی جسمی رو که موجب اسارت روح باشه هیچ عاقلی نمی پسنده. شهوت و غریزه جنسی مردان جامعه نه تنها تمام نمیشه بلکه با تحریک آن از طرف زنان جامعه روز به روز زیاد میشه تا جایی که همه ارزش های انسانی جاش رو به ارزش های حیوانی میده و زن مشه یه ابزار خوش گذرانی. اونوقت چه بلایی سر خانواده میاد؟!! برای روشن شدن این قضیه به این مثال خوب توجه کن تا ببینی حقیقت چیه! مردی رو در نظر بگیر که صبح با خارج شدن از خونه و جدا شدن از همسرش در محیطی قرار می گیره که انواع زن ها با انواع مدل های لباس و تیپ روبروش ظاهر می شن! این مرد هرچی هم خوب و وفادار باشه دیگه نمی تونه علاقه زیادی به همسرش داشته باشه چون اولا شاید همسرش به اون زیبایی نباشه ، ثانیا چهره همسرش براش تکراری شده ، اونوقت اولشه که این آقا به دنبال خانوم های بیرون از خونه باشه همین موجب سستی در بنیان خانواده میشه. حالا اگه این مرد صبح بعد از خارج شدن از خونه در محیط پاک و خالی از هر نوع جاذبه جنسی قرار بگیره تا موقع برگشت به خونه دلتنگ همسرش میشه و سعی می کنه همه محبتش رو یک جا و به یک نفر هدیه کنه و اونم همسرشه. این تازه اوضاع مردان متاهل بود در مورد مجرد هام که دیگه نگو و نپرس! پسر ها از آغاز دوران بلوغ علاقه زیادی به جنس مخالف دارن ،که اینهم غریزی هست. یعنی اگه نباشه ،اون جوون مریضه این نیاز هم تنها در جهت جنسی نیست بلکه پسر نیاز شدیدی به حرف زدن ، محبت دیدن و محبت کردن و ... داره. حالا فرض کنید این پسر تشنه محبت ، داخل یه شهری قرار بگیره که انواع دختر ها با انواع آرایش ها و مد ها در برابرش ظاهر بشند. و این پسر برای رفع نیازهایی که گفتم با چند نفر از این دختر ها دوست بشه. خیلی هم خوبه مگه چه ایرادی داره؟!!!!! جالبه که خیلی از دختر خانوم ها فکر می کنن این دوستی ها سرانجامش به ازدواج ختم میشه؟ چقدر ساده!!!!! تقریبا همه پسر ها هدفشون از دوستی با دختر ها فقط رفاقته نه ازدواج و حتی حاضر نیستند به دوست دخترشون به عنوان همسر آینده فکر کنن! برای صحت این موضوع از برادرتون راجع به این سوال بپرسین ( البته اگه کتک خوردین به من ربطی نداره) تازه اگر هم به سلامتی به ازدواج ختم بشه هم پسر و هم دختر به همدیگه شک دارن. آقا میگه نکنه خانومم هنوز با دوست پسرهاش ارتباط داشته باشه و خانوم هم می گه نکنه شوهرم با دوست دخترهاش رابطه داشته باشه . این میشه آغاز شک و دعواهای خانوادگی و در نهایت طلاق. خوب پس دیدیم این نوع آزادی ، تنها به اسارت روح و جسم ختم میشه!! چرا راه دوربرویم با نگاهی به وضعیت کشورهای اطراف می شه عاقبت بی بند و باری جنسی را دید . اولین دستآورد این روش بالارفتن میزان طلاق و پایین آمدن میزان ازدواجه، که گفتم بیشترین ضربه را هم زنها می خورن. آخه دیگه یه پسرچه لزومی داره خودش رو گیر مسائل ازدواج و زندگی بندازه. جدای از مسائل شرعی که هرنوع ارتباطی حرامه. آقا پسر تشنه محبت و غریزه ،با چند تا دختر دوست میشه و تمام نیاز هاشو برطرف می کنه ،بدون اینکه کوچکترین بار مسئولیتی روی دوشش بیاد. آمار رسمی از وزارت بهداشت آمریکا اعلام کرده که از هر هزار زن متاهل آمریکایی (15 تا 44 ساله) تنها 91 پیوند زناشویی موفق بوده. به طوری که وجود خانواده ،در کشور های غربی زیر سوال رفته و زنان بی سرپرست با چند کودک ، بدون پدر رو به گسترش است و نوجوانان به خاطر نبود تربیت پدرانه به اعمال جنایت کارانه روی می آورند، که برای اثبات این مسئله کافی است اخبار را گوش کنید!!! نبود سرپرست مرد در خانواده و فراهم نبودن هزینه های زندگی موجب روی آوردن زنان غربی به خودفروشی و ... شده است. در کشور های غربی به جای فعالتر شدن مراکز پرورشی و آموزشی، مراکز پرورشگاهی و ندامتگاه و زندان رو به گسترش است. بنابر اظهار تلوزیون فرانسه بیش از 200 میلیون کودک در جهان به صورت برده زندگی میکنند. افزایش 150 درصدی رشد جنایت و ، تجاوز ، سرقت ، قتل از نتایج آزادی به این سبک است. شبکه سی ان ان آمریکا اعلام کرده در هر 13 دقیقه یه نفر آمریکایی به ویروس ایدز مبتلا می شود. در خبری از شبکه فرانسه می خوانیم که از هر 4 دختر فرانسوی یک نفر و از هر 8 پسر فرانسوی یک نفرقبل از رسیدن به سن 18 سالگی مورد تجاوز جنسی قرار می گیرند که 22 درصد از این تجاوز ها قبل از سن 6 سالگی صورت می گیرد و جالب اینکه 85 درصد کودکان مورد تجاوز فرد تجاوز کننده را می شناسند و در 40 درصد از این تجاوز ها فرد تجاوز کننده پدر کودک بوده است. خیلی جالبه حماقت افرادی که بی بند وباری جنسی رو ،با اسم آزادی توجیح می کنن. اگه آرادی به برهنگی و بی بند و باری جنسیه ، پس حیوانات آزاد تر از ما هستنید. خوب طبیعیه در کشور هایی که مردمش دائما در صحنه های شهوت انگیز حضور دارن و کشش دائمی برای مسائل سکس برایشون آماده است این مسائل هم عادی میشه و مسائلی چون هم جنس بازی جزء قانون رسمیشون در می آید. جالبه که در برخی از این کشور ها در کنار مدارس دخترونه مراکز بهداشتی سقط جنین وجود داره و جالبتر اینکه با جنین های سقط شده لوازم آرایشی می سازند و کلی سود می برن. خیلی خوبه به این جامعه می گویند جامعه ایده آل و آزاد!!!!!! خیلی جالبه اگه بدونید حرامزادگی در آمریکا در 10 سال اخیر 500 درصد افزایش یافته یعنی آما نوزادانی که در مراکز فساد بدنیا میاند چندین برابر نوزادانی هستن که در محیط سالم خانواده بدنیا میاند. خیلی جالبه نه؟!!!!!!!!!!!!!!!! اما خیلی جالب تر اینکه در اون کشور هایی که ما رو بخاطر حفظ حجاب زنها و دختر هامون مسخره می کنند و عقب اوفتاده میدونن، از زن به عنوان تبلیغات کالا استفاده می کنن یعنی مثل ابزار برای فروش کالای خودشون ،ده ها زن برهنه رو نمایش می دن. عجب داستان جالبی اما عزیز بدون که حجاب برای زن محدودیت نمیاره فقط موجب میشه که ، در جامعه به زن نگاه جنسی و شهوانی نشه و زن مثل کالایی در اسارت شهوت جنسی مرد در نیاد. حجاب موجب میشه گوهر وجود زن برای مرد ارزش پیدا کنه و یه جوان تمام تلاش خودش رو بکنه تا بتونه به این گوهر دست پیدا کنه نه اینکه به راحتی هروقت اراده کرد در اختیارش قرار بگیره. اگه اسلام دستور حجاب میده نمی خواد زن رو محدود کنه بلکه می خواد به زن ارزش بده، می خواد بنیان خانواده ها محکم و به سمت پیشرفت و تربیت فرزنداشون حرکتت کنن. اسلام می خاد، به زن نگاه ابزاری نشه. حالا اختیارو انتخاب با شماست فلاکت و بدبختی رو می خواهید یا آزادی واقعی را؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحیم یک سوال و جواب!!... سؤال:اگر از دلايل پوشش زنان درجامعه اسلامي اين باشد كه عدم پوشش زنان باعث تحريك جنس مذكرشده واين تحريك باعث سلب مصونيت فردي وخانوادگي و اجتماعي زن در جامعه مي شود ما مي توانيم مانند جوامع غربي با اشاعه بي حجابي و عريان گري اين حساسيت و تحريك پذيري را از مردان گرفته و بدون اينكه زن را به حجاب وادار كنيم اين مصونيت را براي او ايجاد كنيم . بدين معنا كه بدن زن ديگر باعث تحريك مردان نشده و عريان بودن زنان براي مردان امري عادي خواهد شد.؟؟؟؟؟ جواب:اين سخن، سخن بسيار جالبي است و گاهاً ديده شده كه عده اي از دوستان روان شناس و جامعه شناس ما نيز بدان اشاره هايي كرده اند . اگر ما به موضوع از منظر ديگري نگاه كنيم خواهيم ديد كه اين نظريه ؛ نظريه ويرانگري است . در مباحث جنسي يك پديده اي تعريف مي شود به نام « آستانة رضايتمندي جنسي» كه بسياري از روان شناسان بدان التفات و توجه ويژه اي داشته و ريشة بسياري از اختلافات خانوادگي را در آن جستجو مي كنند . در دين مبين اسلام هم بدين امر توجه زيادي شده و از حقوق متقابل بين زن ومرد همين امر محسوب شده و از وظايف هر يك از طرفين بر شمرده شده است . بالا بردن «آستانة رضايتمندي» خود به عنوان يك فاجعه به شمار ميآيد كه دامن فرد، خانواده واجتماع را يك جا آلوده مي سازد . بهترين و كاراترين مكانيزمي كه ميتوان براي كنترل اين آستانه برشمرد پوشش زن و كشش جانبي حاصل از پوشش است . شايد بتوان ادعا كرد يكي از مواردي كه اسلام عمد به حريص كردن داشته وباتوجه به« الانسانُ حريصً الي ما منع » ازديدن بدن زن منع كرده همين مورد است تا اين سطح رضايتمندي را در حد نرمال نگه دارد . توضيح مطلب اين كه : در« رضايتمند ي جنسي مردان» 2مرحله كلي مي توان در نظر گرفت : 1)تحريك جنسي و لذت بصري كه با ديدن اندام و بدن زن حاصل ميشود (توجه به اين نكته لازم است كه از نظر فيزيولوژيكي وآزمايشكاهي بيشترين تحريك پذيري در مردان از راه ديدن و قوه باصره است ولي در زنان اين تحريك پذيري بيشتر از راه تماس و حس لامسه و همچنين شنوايي حاصل ميشود ) 2)ارضاء جنسي كه با وصول و آميزش حاصل مي شود . ما با عريان گري و نمايان ساختن بدن زن بر مرد و عادي كردن اين مسئله در حقيقت مرحله اول از« رضايتمندي» را از مرد گرفته ايم و« آستانه رضايتمندي» او را بالاتر برده ايم ؛ در اين هنگام مرد براي رسيدن به آن «آستانه» دست به دامن آميزش هاي خشن و در مراحل بعدي با پناه بردن به ديدن تصاوير و فيلم هاي مستهجن سعي در كسب «رضايتمندي جنسي» و ارضاءكامل اين غريزه خدادادي بر مي آيد .در اين هنگام ما مشاهده مي كنيم باز« سطح رضايتمندي» بالاتر و بالاتر مي رود . اينها همه باعث تزلزل در اركان خانواده و از بين رفتن محبت وعلاقه شده و اين فاجعه عظيمي است كه ذهن تمامي مصلحان اجتماعي و مشاوران امور خانواده را به خود مشغول داشته است . اما مسئله به همين جا ختم نميشود و مرد براي رسيدن به« مطلوب» از محيط خانواده پارا فراتر نهاده و در تأسف انگيز ترين مرحله مرد دست به همجنس بازي زده و براي رسيدن به «آرامش جنسي» از زن رويگردان مي شود و اين بزرگترين ضربة روحي- رواني وحتي جسمي - جاني را بر پيكر مقدس زن وارد خواهدكرد و پيرو آن از هم پاشيدگي خانوادگي و لجام گسيختگي جامعه از حتميات خواهد بود كه از آن هيچ گزير و گريزي نخواهد بود . جلوگيري از همين مرحله است كه علومي مانند جامعه شناسي و روان شناسي را بوجود آورده و تمامي مكاتب و« ايسم» ها به همين خاطر بوجود آمده اند . توجه به اين نكته نيز لازم است كه اسلام با تشريع پوشش براي زنان و تفاوت قائل شدن بين خلوت و جلوت بنا دارد تا جنس زن در خلوت جذابيت و افسونگري بيشتري براي همسر خود داشته باشد و از اين راه به افزايش محبت و گرمي كانون خانواده كمك كند . اين دين مبين اسلام است كه اصل عقلائي« پيشگيري مقدم بر درمان است» را سر لوحة بسياري از اوامر و نواهي خود قرار داده است هر چند نگريستن به اين مطالب از منظر تعبد بسيار زيباتر و دل انگيز تر خواهد بود چه اينكه حق بندگي اورا نتوان به جاآورد الا به تبعيتي بنده وار از فرامين او .(اي باد كه چنين باد ) « اَللّهُمَ وَفِقْنا لِما تُحِبُّ وَتَرْضي »
خلوت با بهترین دوست
گفتم: خستهام
گفتی: لاتقنطوا من رحمة الله گفتم: هیشکی نمیدونه تو دلم چی میگذره گفتی: ان الله یحول بین المرء و قلبه گفتم: غیر از تو کسی رو ندارم گفتی: نحن اقرب الیه من حبل الورید گفتم: ولی انگار اصلا منو فراموش کردی! گفتی: فاذکرونی اذکرکم گفتم: تا کی باید صبر کرد؟ گفتی: و ما یدریک لعل الساعة تکون قریبا گفتم: تو بزرگی و نزدیکت برای منِ کوچیک خیلی دوره! تا اون موقع چیکار کنم؟ گفتی: واتبع ما یوحی الیک واصبر حتی یحکم الله گفتم: خیلی خونسردی! تو خدایی و صبور! من بندهات هستم و ظرف صبرم کوچیک... یه اشاره کنی تمومه! گفتی: عسی ان تحبوا شیئا و هو شر لکم گفتم: انا عبدک الضعیف الذلیل... اصلا چطور دلت میاد؟ گفتی: ان الله بالناس لرئوف رحیم .:: خدا نسبت به همهی مردم - نسبت به همه - مهربونه (بقره/143) ::. گفتم: دلم گرفته گفتی: بفضل الله و برحمته فبذلک فلیفرحوا گفتم: اصلا بیخیال! توکلت علی الله گفتی: ان الله یحب المتوکلین گفتم: خیلی چاکریم! ولی این بار، انگار گفتی: حواست رو خوب جمع کن! یادت باشه که: و من الناس من یعبد الله علی حرف فان اصابه خیر اطمأن به و ان اصابته فتنة انقلب علی وجهه خسر الدنیا و الآخره گفتم: چقدر احساس تنهایی میکنم گفتی: فانی قریب گفتم: تو همیشه نزدیکی؛ من دورم... کاش میشد بهت نزدیک شم گفتی: و اذکر ربک فی نفسک تضرعا و خیفة و دون الجهر من القول بالغدو و الأصال گفتم: این هم توفیق میخواهد! گفتی: ألا تحبون ان یغفرالله لکم گفتم: معلومه که دوست دارم منو ببخشی گفتی: و استغفروا ربکم ثم توبوا الیه گفتم: با این همه گناه... آخه چیکار میتونم بکنم؟ گفتی: الم یعلموا ان الله هو یقبل التوبة عن عباده گفتم: دیگه روی توبه ندارم گفتی: الله العزیز العلیم غافر الذنب و قابل التوب گفتم: با این همه گناه، برای کدوم گناهم توبه کنم؟ گفتی: ان الله یغفر الذنوب جمیعا .:: خدا همهی گناهها رو میبخشه (زمر/۵۳) ::. گفتم: یعنی بازم بیام؟ بازم منو میبخشی؟ گفتی: و من یغفر الذنوب الا الله .:: به جز خدا کیه که گناهان رو ببخشه؟ (آل عمران/۱۳۵) ::. گفتم: نمیدونم چرا همیشه در مقابل این کلامت کم میارم! آتیشم میزنه؛ ذوبم میکنه؛ عاشق میشم! ... توبه میکنم گفتی: ان الله یحب التوابین و یحب المتطهرین ناخواسته گفتم: الهی و ربی من لی غیرک گفتی: الیس الله بکاف عبده گفتم: در برابر این همه مهربونیت چیکار میتونم بکنم؟ گفتی: یا ایها الذین آمنوا اذکروا الله ذکرا کثیرا و سبحوه بکرة و اصیلا هو الذی یصلی علیکم و ملائکته لیخرجکم من الظلمت الی النور و کان بالمؤمنین رحیما
امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود:
حجاب و پوشش صحیح زنان یکی از عوامل بسیار مؤثر در حفظ خانواده است. زنی که خودسرانه جلوهگری کند، آتش هوس مردان را میافروزد و چشم و دل سبکسران را بیاختیار به دنبال خود روان میکند.
خداییش کربلا چه سرزمینی هستش پاتو که از اتوبوس میزاری پایین نگاهت به گمبد ها می افتد دیوانه میشی میفهمی عشق واقعی یعنی چیه...نمیدونم از اون همه زیبایی و مظلومیتها چی بگم آخه اما دلم میسوزه چه زود تمام شد .انشا الله به زودی زود همهتون برید ببینید چی میگم ...
اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ
بالاخره بعد از مدتها آرزو امام حسین مارو هم طلبید که بریم پابوسشون...انشا الله ۳شنبه ۲۸/۲/۸۹عازم سفر کربلا هستم ..حلالم کنید ...برای همه مردم ایران مخصوصا رهبر عزیزم دعا میکنم که همیشه سایشون بالاسر ما باشه ....
نمی دانید واقعا چه لذتی دارد وقتی سیاهی چادرم ، دل مردهایی که چشمشان به دنبال خوش رنگ ترین زن هاست را می زند . نمی دانید واقعا چه لذت بخش است وقتی وارد مغازه ای می شوم و می پرسم : آقا ! اینا قیمتش چنده ؟ و فروشنده جوابم را نمی دهد ! دوباره می پرسم : آفا ! اینا چنده ؟ فروشنده که محو موهای مش کرده زن دیگری است من را اصلا نمی بیند ! باز هم سوالم بی جواب می ماند و من خوشحال از مغازه بیرون می آیم . نمی دانید واقعا چه لذتی دارد وقتی مردهایی که به خیابان می آیند تا لذت ببرند ، ذره ای به تو محل نمی گذارند . نمی دانید واقعا چه لذتی دارد وقتی شاد و سرخوش قدم می زنید ، در حالی که دغدغه ندارید که شاید گوشه ای از زیبایی هاتان پاک شده باشد و مجبور نیستید خود را با دلهره به نزدیک ترین محل امن برسانید تا هر چه زودتر زیبایی خود را کنترل کنید ، زیبایی از دست رفته تان را به صورتتان بازگردانید و زیبایی خود را جبران کنید . نمی دانید واقعا چه لذتی دارد وقتی در خیابان و دانشگاه و ... راه می روید و صد قافله دل کثیف ، همراه شما نیست . نمی دانید واقعا چه لذتی دارد وقتی جولانگاه نظرهای ناپاک و افکار پلید مردان شهوت ران نیستید . نمی دانید واقعا چه لذتی دارد وقتی کرم قلاب های ماهی گیری شیطان برای به دام انداختن مردان شهر نیستید . نمی دانید واقعا چه لذتی دارد وقتی در خیابان راه می روید ، در حالی که یک عروسک متحرک نیستید . بلکه یک انسان رهگذرید . نمی دانید واقعا چه لذتی دارد وقتی می بینی که می توانی اطاعت خدایت را بکنی ، نه هوایت را . نمی دانید واقعا چه لذتی دارد وقتی می دانی این حجاب چه لذتی برای خدایت دارد . نمی دانید واقعا چه لذتی دارد این حجاب . خدایا ، این لذت مدام باد .
ای نخست وزیر امام ودوران جنگ کجایی؟
شهداشرمنده ایم خدایابرعظمت شماشکرکه درردیف دجالان سبرپوش قرارم ندادی
اعتراض جمعي از دانشجويان به بدحجابيهاي موجود در دانشگاه تهران
1-بهتر مىتوانند مقام و منزلت و ارزش وجودى خودشان را دراجتماع محفوظ بدارند،و خويشتن را از معرض ديد چشمهاى بيگانگاننگه دارند -بانوان با رعايت پوشش اسلامى بهتر مىتوانند مراتبوفادارى و علاقه خودشان را نسبتبه همسرشان باثبات رسانند و درآرامش و صفا و گرمى خانواده كمك نمايند و از بوجود آمدن بدبينى واختلافات و مشاجرات جلوگيرى بعمل آورند.و در يك كلام،بهترمىتوانند دل شوهر را بدست آورند و جايگاه خويش را تثبيت نمايند. 3-با رعايتحجاب اسلامى جلو چشم چرانيها و لذتجوئيهاىغير مشروع بصرى مردان بيگانه را ميگيرند و بدين وسيله از اختلافات وبدبينيهاى خانوادهها مىكاهند و به استحكام و ثبات و آرامش آنها كمكمينمايند. 4-با رعايت پوشش اسلامى بهترين كمك را به نسل جوان ومردان مجردى كه امكان ازدواج ندارند انجام ميدهند و از فسادها و انحرافها و ضعف اعصابهاى جوانان كه نتائجسوئش در نتيجه عائد خودبانوان خواهد شد جلوگيرى ميكنند. 5-اگر همه بانوان حجاب اسلامى را كاملا رعايت نمايند،هرزنى كه همسرش از منزل خارج ميشود اطمينان دارد كه در برابر بد حجابيهاو طنازيها و خودنمائيهاى زنان كوچه و بازار قرار نميگيرد-تا دلش راببرند و از محبت و علاقهاش نسبتبه خانواده بكاهند.
آهو خیلی خوشگل بود . یک روز یک پری سراغش اومد و بهش گفت: آهو جون!دوست داری شوهرت چه جور موجودی باشه؟ حاکم پرسید : علت طلاق؟ آهو گفت: توافق اخلاقی نداریم, این خیلی خره. حاکم پرسید:دیگه چی؟ آهو گفت: شوخی سرش نمیشه, تا براش عشوه میام جفتک می اندازه. حاکم پرسید:دیگه چی؟ آهو گفت: آبروم پیش همه رفته , همه میگن شوهرم حماله. حاکم پرسید:دیگه چی؟ آهو گفت: مشکل مسکن دارم , خونه ام عین طویله است. حاکم پرسید:دیگه چی؟ آهو گفت: اعصابم را خورد کرده , هر چی ازش می پرسم مثل خر بهم نگاه می کنه. حاکم پرسید:دیگه چی؟ آهو گفت: تا بهش یه چیز می گم صداش رو بلند می کنه و عرعر می کنه. حاکم پرسید:دیگه چی؟ آهو گفت: از من خوشش نمی آد, همه اش میگه لاغر مردنی , تو مثل مانکن ها می مونی. حاکم رو به الاغ کرد و گفت: آیا همسرت راست میگه؟ الاغ گفت: آره. حاکم گفت: چرا این کارها رو می کنی ؟ الاغ گفت: واسه اینکه من خرم. حاکم فکری کرد و گفت: خب خره دیگه چی کارش میشه کرد. نتیجه گیری اخلاقی: در انتخاب همسر دقت کنید.
1_ استغاذه؛ یعنی پناه بردن به خداوند از شر شیطان و گفتن " أعوذ بالله من الشّیطان الرّجیم".
گفتم حواس جمع! چون میدانم اگر نکتهای که میخواهم برایتان بگویم را بخوانید، در هوا شکارش میکنید. امروز شما مهمان حضرت جان، امیر مومنان، علی علیه السلام هستید. برایتان روایتی آوردهام و میدانم که به جان خواهید شنید و بهره خواهید برد. روزی حضرت علی علیهالسلام داشتند از کوچهای میگذشتند که نگاهشان به مردی افتاد که کنار دیوار نشسته و دارد آفتاب میگیرد و با خود حرفهای بیهوده میزند. البته این را باید اضافه کنم که آن بندهی خدا بد و بیراه نمیگفتند. بلکه مثل همه ما که گاهی اوقات یک چیز لقلقه زبانمان میشود، حرفی آنگونه میگفته است. جانم برایتان بگوید که تا امیر مومنان این صحنه را دید، دلش طاقت نیاورد که دست این آقا را نگیرد و آگاهش نکند. آخر ایشان از «خاندان رحمت و کرم» هستند. امام رو به مرد کرد و مهربانانه به او گفت: آیا خبر داشتی که تو توسط کرام الكاتبین هر آن داری نامهاى به پروردگار عالم مینویسی؟! آیا خجالت نمى كشى، که در نامه تو این حرفها (یا به قول خودمان این چرت و پرتها) باشد؟ بله دوستان، تمام آنچه از دست و زبان ما سر میزند بسان نامهای، نوشته شده و به پیشگاه الهی عرضه میشود. سوال اینجاست که اگر قرار باشد انسان نامهای به بزرگترین پادشاه دنیا بنویسد، چه حرفهایی در آن میزند؟ با چه ادبیات و لحنی؟ جالب اینجاست که در روایتهای متعدد آمده است که دوشنبه و پنجشنبه هر هفته، نامهی اعمال انسانها را به نظر امام عصر علیهالسلام مىرسانند. اما خیلیها در روی این کره خاکی هستند که اصلا امام زمان را نمیشناسند و شاید امام هم چندان از این بابت دلش نگیرد. ولی مطمئناً از اینکه مسلمانی؛ شیعهای؛ همینها که ادعای انتظارشان میشود؛ من و شمایی که «اللهم عجل فرجه» میخوانیم، نامه سیاه باشد، دلش میشکند. و شاید این زبان حال آن عزیز باشد، آنگاه که پرونده ما به دست ایشان برسد:
البته با احترام به ساحت همه شما عزیزان، درک این نکته و رعایت آن به شعور است نه شعار ! و ادب، حاصل بینش و آگاهی است. از این رو هرچه آدمی، پروردگار متعال و موالیانش را بیشتر و بهتر بشناسد، کرنش و ادبش فزونتر خواهد شد. از این رو بوده که در سیره پیامبران و امامان و بزرگان، کارهایی دیده میشود که به ظاهر شگفت میآید اما همه از این مقالند. شاید شما هم شنیده باشید داستان آن عارف را که هیچ گاه در عمر خود برای خواب و استراحت دراز نکشید و گفت: مگر «آدم» در پیشگاه خداوند تبارک پایش را دراز میکند؟! او کسی بوده که همیشه خود را در حضرت باری تعالی میدیده است. یعنی چشم او به این آیهی زیبا گشوده شده بود که «فَاَینَما تُوَلّوا فَثَمَّ وَجهُ الله»2 البته این داستان، لطیفهای بود برای بیان رابطه ادب و معرفت. نه اینکه الگویی برای دیگران باشد. چرا که الگوی تمام بشریت معصومان علیهم السلام و به ویژه حضرت پیامبر اکرم که درود خدا بر او و خاندان پاکش باد هستند. پس بیایید از همین لحظه حواسمان را جمع کنیم تا یادمان نرود که این فرشتهی بنده خدا همین طور دارد هر چه از ما سر میزند را برای خدا به امضای ما مینویسد و میفرستد! حواسمان را جمع کنیم که نامهای به خدای مهربان و امام زمان عزیز بنویسیم که در خور یک مسلمان؛ یک شیعه و یک منتظر باشد. اللهم اغفر لنا و ارحمنا
عید سعید مبعث را به شما عاشقان امامت و ولایت تبریک عرض مینمایم... در حفظ اسلام ناب محمدی بکوشیم...
اينچنين پرده برانداخته اي يعني چه؟------------- موي خود بر کمر انداخته اي يعني چه؟
اسلام تنها دینی است که اهمییت و احترام زیادی به بانوان میگذارد من هم میخواهم به چند نکته اشاره کنم.
دخـتـران جـوان اگـر بـه سعادت خویش علاقه مند باشند باید از خودآرایی و خودنمایی در برابر مردان نامحرم خودداری کنند. به تجربه , دیده شده که دختران ناآگاه و ضعیف النفس بیشتر به خودآرایی و خودنمایی می پردازند و سعی دارند که ظاهری دلفریب از خود نشان دهند و از توجه به شخصیت واقعی و باطنی خود و کمالات روحی غفلت ورزند. غفلت از یاد خدا و ورود به گناه کم کم زمینه را برای انحطاط و ابتذال آنها فراهم می سازد. حـجـاب ارزشـی اسـت که رعایت آن به دختر, پاکی و سلامتی می بخشد, او را همچون گوهری درون صدف از شر آفتها, وسوسه ها و آلودگیهامصون نگاه می دارد و به خدا نزدیک می گرداند. کسانی که به بی حجابی و بدحجابی دست می زنند, اکثرا نمی اندیشند و تعقل نمی کنند و تنها آلت دست وسوسه های نفسانی خود قرارمی گیرند. خودنمایی و خودآرایی در صحنه اجتماع به شخصیت عفیف زن لطمه وارد می سازد. بـا وقـار بـودن دخـتـر و رعایت نمودن حریم بین محرم و نامحرم به او اصالت می بخشد و او را در دیدگان همه قابل تعظیم و احترام می گرداند. حجاب در واقع , مصونیتی است برای دختر جوان که او را از فروریختن شخصیت , نجات می بخشد و از طرفی پسران جوان را از خطر انحراف باز می دارد. در جـوامـعـی کـه بـی حـجابی را ترویج می کنند, دختران بازیچه دست قدرتهای استعمارگران می شوند, بطوری که از استواری شخصیت و تقدس وعفتی که شایسته یک دختر پاکدامن و عفیف است تهی می شوند. تـجربه نشان داده است که مراعات حجاب در میان دختران موجب حراست و سلامت روحی و نیز موفقیت آنان در زندگی آینده است . عـفـت و حیا در زندگی انسان به قدری اهمیت دارد که پیامبررمی فرمایند: الحیا هو الدین کله , حیا تمام دین است . وامام صادق (ع ) می فرمایند: لا ایمان لمن لا حیا له , کسی که حیاندارد, ایمان ندارد. استفاده از لباسهای تنگ و عریان نمودن بخشی از بدن و در معرض دید نامحرم قرار دادن , علاوه بر مضرات بهداشتی آن , عفت و حیای دختر راخدشه دار می سازد و مقدمات دوری از مبدا آفرینش را فراهم می آورد. دخـتـر جـوان بـا رعایت حجاب , خود را به خدا نزدیک می کند, زیرا به کمک آن , امنیت و آرامش می یابد و افراد هرزه و لاابالی و منحرف را ازنگاههای آلوده محروم می سازد. دخـتـرعفیف و پاکدامن , فطرتا از این که به دیده شهوت آلود و هوس انگیز به او نگریسته شود در رنج و ناراحتی است و اگر دختری این خصوصیت و حالت را نداشته باشد و حاضر باشد که بخشی از مـوی خـودرا نـامـحـرم بـبـیـنـدو هـمـچـنین از آن که مورد بهره برداری چشمهای آلوده و هوس انگیزقرار گیرد, رنج و نفرتی احساس نکند, باید بداند که از فطرت سالم خود فاصله گرفته اسـت و با آلودگی نگاههای بیگانه , خو پیدا کرده و به سراشیبی سقوط و فساد نزدیک گردیده و ارزشهای انسانی را از دست داده است . از طـرفـی دخـتری که حریم حجاب را رعایت کند و خود را از دسترس نامحرمان دور نگاه دارد, همچون گوهری با ارزش در درون صدف , ارزش و احترام خود را در نزد همگان افزایش داده و از ابتذال در امان مانده است . پـسـران جوان نیز هر چند لاابالی و بی بندوبار باشند, باز در عمق روح خود برای دخترانی , ارزش قـائلند که در دسترس و پیش پا افتاده و بی بندوبارو بزک کرده نباشند و در درون خود این گونه دختران را می ستایند. عـفـت و حیا از خصوصیات فطری آدمی است , چرا که نظام آفرینش برای پاسداری و نگهداری از ایـن گـوهـر گـرانبها و ارزشمند و همچنین برای حفظ مقام و موقعیت زن , زیبایی اش را در این می بیند که او, همچون گوهری قیمتی درون صدفی از هر گرد و غبار و آفات و آلایشی و به دور ازدسـتـرس این و آن باشد, چرا که شئ قیمتی را معمولا دور از دسترس همگان در یک جای امن نگهداری می کنند, ولی وسائل کم ارزش همیشه جلو دست و پا است . بـیـشـتـر بـانوان به تجربه دریافته اند: زمانی که زن از درون این صدف قیمتی خارج شده , لطمه بـزرگی به شخصیت والای خویش و جامعه وارد ساخته و همواره در اجتماع , موجب سؤ استفاده مردان پست و هرزه و نیز مایه لعن و طعن و تحقیر اکثر مردم واقع شده اند. دختری که زیور خود را تنها در کانون گرم خانواده بپوشد ودر بیرون از خانه و اجتماع با متانت و وقـار و پـوشـیـدگـی ظاهر شود, هم در بین اعضای خانواده عزیز و گرامی است و هم در چشم دیگران ارزشمند. اگـر دخـتـری پـا را از حـریـم عـفـت و حـجاب بیرون بگذارد نه تنها اولین ضربه را به زندگی خـانـوادگـی خود فرود آورده , بلکه گناه بزرگی را مرتکب شده است و نسل جوان پسر را که در آیـنـده بـه حـال خـود و اجـتماع مفید خواهند بود, در معرض تباهی و سقوط قرار داده است و با انحراف آنان , ضربه ای مهلک به آینده جامعه خود خواهد زد. تـجـربه های تاریخی گذشته به ما نشان داده که دشمنان ملتها هرگاه که خواسته اند نسلی را از درون تـهی کنند و سرمایه کشوری را غارت نمایند وذخیره ها و گنجینه های آن کشور را به یغما ببرند, از این راه وارد شده اند. وقـتـی رضاخان توسط انگلیس بر ایران مسلط شد, یکی از ماموریتهایش این بود که کشف حجاب کند. آتاترک هم که عامل بیگانه در ترکیه بود همین سیاست را در پیش گرفت . در الجزایر نیز به همین حیله متوسل شدند. البته باید هوشیار بود که در هر زمان , شکل این توطئه فرق می کند. در این زمان ممکن است از طریق زور و قلدری وارد نشوند, بلکه با حیله ها و فریفتن نسل نو, تحت عـنـوان تجدد و تمدن و علم و عناوین ظاهرفریب دیگر, کاری کنند که نسل جوان با رضا و رغبت پذیرای این بدحجابی شود .
سؤال:اگر از دلايل پوشش زنان درجامعه اسلامي اين باشد كه عدم پوشش زنان باعث تحريك جنس مذكرشده واين تحريك باعث سلب مصونيت فردي وخانوادگي و اجتماعي زن در جامعه مي شود ما مي توانيم مانند جوامع غربي با اشاعه بي حجابي و عريان گري اين حساسيت و تحريك پذيري را از مردان گرفته و بدون اينكه زن را به حجاب وادار كنيم اين مصونيت را براي او ايجاد كنيم . بدين معنا كه بدن زن ديگر باعث تحريك مردان نشده و عريان بودن زنان براي مردان امري عادي خواهد شد.؟؟؟؟؟
جواب:اين سخن، سخن بسيار جالبي است و گاهاً ديده شده كه عده اي از دوستان روان شناس و جامعه شناس ما نيز بدان اشاره هايي كرده اند . اگر ما به موضوع از منظر ديگري نگاه كنيم خواهيم ديد كه اين نظريه ؛ نظريه ويرانگري است . در مباحث جنسي يك پديده اي تعريف مي شود به نام « آستانة رضايتمندي جنسي» كه بسياري از روان شناسان بدان التفات و توجه ويژه اي داشته و ريشة بسياري از اختلافات خانوادگي را در آن جستجو مي كنند . در دين مبين اسلام هم بدين امر توجه زيادي شده و از حقوق متقابل بين زن ومرد همين امر محسوب شده و از وظايف هر يك از طرفين بر شمرده شده است . بالا بردن «آستانة رضايتمندي» خود به عنوان يك فاجعه به شمار ميآيد كه دامن فرد، خانواده واجتماع را يك جا آلوده مي سازد . بهترين و كاراترين مكانيزمي كه ميتوان براي كنترل اين آستانه برشمرد پوشش زن و كشش جانبي حاصل از پوشش است . شايد بتوان ادعا كرد يكي از مواردي كه اسلام عمد به حريص كردن داشته وباتوجه به« الانسانُ حريصً الي ما منع » ازديدن بدن زن منع كرده همين مورد است تا اين سطح رضايتمندي را در حد نرمال نگه دارد . توضيح مطلب اين كه : در« رضايتمند ي جنسي مردان» 2مرحله كلي مي توان در نظر گرفت : 1)تحريك جنسي و لذت بصري كه با ديدن اندام و بدن زن حاصل ميشود (توجه به اين نكته لازم است كه از نظر فيزيولوژيكي وآزمايشكاهي بيشترين تحريك پذيري در مردان از راه ديدن و قوه باصره است ولي در زنان اين تحريك پذيري بيشتر از راه تماس و حس لامسه و همچنين شنوايي حاصل ميشود ) 2)ارضاء جنسي كه با وصول و آميزش حاصل مي شود . ما با عريان گري و نمايان ساختن بدن زن بر مرد و عادي كردن اين مسئله در حقيقت مرحله اول از« رضايتمندي» را از مرد گرفته ايم و« آستانه رضايتمندي» او را بالاتر برده ايم ؛ در اين هنگام مرد براي رسيدن به آن «آستانه» دست به دامن آميزش هاي خشن و در مراحل بعدي با پناه بردن به ديدن تصاوير و فيلم هاي مستهجن سعي در كسب «رضايتمندي جنسي» و ارضاءكامل اين غريزه خدادادي بر مي آيد .در اين هنگام ما مشاهده مي كنيم باز« سطح رضايتمندي» بالاتر و بالاتر مي رود . اينها همه باعث تزلزل در اركان خانواده و از بين رفتن محبت وعلاقه شده و اين فاجعه عظيمي است كه ذهن تمامي مصلحان اجتماعي و مشاوران امور خانواده را به خود مشغول داشته است . اما مسئله به همين جا ختم نميشود و مرد براي رسيدن به« مطلوب» از محيط خانواده پارا فراتر نهاده و در تأسف انگيز ترين مرحله مرد دست به همجنس بازي زده و براي رسيدن به «آرامش جنسي» از زن رويگردان مي شود و اين بزرگترين ضربة روحي- رواني وحتي جسمي - جاني را بر پيكر مقدس زن وارد خواهدكرد و پيرو آن از هم پاشيدگي خانوادگي و لجام گسيختگي جامعه از حتميات خواهد بود كه از آن هيچ گزير و گريزي نخواهد بود . جلوگيري از همين مرحله است كه علومي مانند جامعه شناسي و روان شناسي را بوجود آورده و تمامي مكاتب و« ايسم» ها به همين خاطر بوجود آمده اند . توجه به اين نكته نيز لازم است كه اسلام با تشريع پوشش براي زنان و تفاوت قائل شدن بين خلوت و جلوت بنا دارد تا جنس زن در خلوت جذابيت و افسونگري بيشتري براي همسر خود داشته باشد و از اين راه به افزايش محبت و گرمي كانون خانواده كمك كند . اين دين مبين اسلام است كه اصل عقلائي« پيشگيري مقدم بر درمان است» را سر لوحة بسياري از اوامر و نواهي خود قرار داده است هر چند نگريستن به اين مطالب از منظر تعبد بسيار زيباتر و دل انگيز تر خواهد بود چه اينكه حق بندگي اورا نتوان به جاآورد الا به تبعيتي بنده وار از فرامين او .(اي باد كه چنين باد ) « اَللّهُمَ وَفِقْنا لِما تُحِبُّ وَتَرْضي »
جهان در تپش آمدنت به لرزه درآمده است. بادها پراكنده در هر سو، ستمبارههاي خويش را بر دوش ميكشند.
مستر همفر جاسوس انگلیسی * ولی ما جوانان در جواب این دشمنان ایران خواهیم گفت : حجاب ایرانی هیچ وقت کنار نخواهد رفت تا زمانی که ایران زنده است
-------------------------------------------- * آقا امام رضا (علیه السلام) : هر که در مجلسی بنشیند که در آن معارف ما اهل بیت و ذکر ما زنده می شود در روزی که قلبها می میرد قلب او نخواهد مُرد. بحار الانوار جلد 49 صفحه 90 ----------------------------------------- * آقا امام رضا (علیه السلام) : خدای متعال در کتابش امر به سپاسگذاری از پدر و مادر و خودش را داده است پس هرکه از پدر و مادرش سپاسگذاری نکند از خداوند سپاسگذاری نکرده است و همچنین خدای متعال در قرآن مردم را امر به نماز فرموده و پرداخت ذکات را هم همپایۀ آن قرار داده پس کسی که نماز می خواند ولی خمس و ذکات مالش را نمی پردازد نمازش مورد قبول درگاه الهی نخواهد شد. عیون اخبار الرضا جلد 1 صفحۀ 196
|
درباره وبلاگ![]()
آیا جنایتی از این بزرگتر نسبت به زن هست که زن را با آرایش، مد و جلوهگری زیورآلات سرگرم کنند و از او به عنوان یک ابزار و وسیله استفاده کنند؟ امروز سر و سینه را از زیورآلات پر کردن و آرایش و مد و لباس را بت قرار دادن، برای زن انقلابی مسلمان ننگ است .
شهریور 1390 اردیبهشت 1390 فروردین 1390 آذر 1389 شهریور 1389 تیر 1389 خرداد 1389 اردیبهشت 1389 فروردین 1389 اسفند 1388 بهمن 1388 دی 1388 پیوندهای روزانه
هیآت دانشجویی خادمان مهدی (عج)استان قزوین آمار سايتتعداد بازديدها: |